Загружаю...
| для меня это особенное состояние ....кайф от предновогоднего кипежа!!!! Нас навестить собрался Новый год, Слегка небрит и капельку простужен, Как лошадь взмылен, как ишак нагружен Вязанками предпраздничных забот. А мы все ждем – когда же он придет (Он каждому зачем-то очень нужен), И если принесет с собою стужу, Пожмем плечами – пусть себе несет. Метелью заметает небосвод, Стучится снег в оконный переплет. Тепло в квартире, холодно снаружи. Сгорают свечи, остывает ужин, Пробило полночь, дверь открылась – ну же! – Еще чуть-чуть и Новый год войдет...... Еще, быть может, маг и чародей - вечерний сумрак - бродит по прихожей. Как пьяный заблудившийся прохожий, блуждает он и не найдёт дверей. Сегодня праздник, все навеселе, Всё в этом мире кажется чудесней: и озаряет холод черных лестниц небесных звёзд магический полет. И кажется: за двери лишь шагнуть - и ты в иной судьбе и новом мире. И дважды два там вовсе не четыре, и новый ждёт необычайный путь. Вещей полночных шорох и возня и тонких занавесок шевеленье - то мир, невидимый при свете дня, своё сегодня празднует явленье. На крыльях снов спускается зима, меняя мир одним прикосновеньем, и заполняет спящие дома совсем иным и странным населеньем. Здесь Золушка стирает кружева, там сам Мессир пред балом чистит шпагу, и свечка только теплится едва, но не сгорает на огне бумага. Готовит кот на примусе еду и сор стихов метлой сметает в угол, как в чашке кофе, верно, на беду, нам ворожит на гуще ночи вьюга. Заглядывает в окна снегопад... Год новый нам - как будто новоселье. На кухне ведьма курит самосад, в кастрюльке-нержавейке варит зелье. И спросит кот, садясь мне на колени: “Так сколько дважды два, скажите, мисс?” “Мессир, об этом много разных мнений, с недавних пор у нас ведь - плюрализм. Ты скажешь - бред, такого в мире нет, лишь Васька-кот мурлыкает в прихожей. Но, милый, посмотри на этот свет: в нем даже явь - и та на сон похожа. ************************** Истоки этой красивой традиции вытекают с берегов верхнего Рейна, прежде всего из Эльзаса. В XVI веке под Рождество гильдии и цеховые организации из алеманской области начали устанавливать «рождественское дерево». Оно не было ещё центром семейного праздника, как это стало позднее, а было городским и общественным событием. Как правило, дерево подвешивалось к потолку и иногда даже макушкой вниз, и использовали для этой цели вначале не ель, а бук.Когда праздник заканчивался, детям позволялось стрясать с дерева плоды и сладости. К середине XVIII века елка существовала уже в современном виде. Елку в Германии и в других странах первоначально ставили в городах. Центром распространения елки в Австрийской империи стала Вена, где елка в XVIII веке была связана с Николиным днем. В 1820 году елка появилась в Праге; с начала XIX века елка известна и в скандинавских странах. Обычай ставить елку шел от высших слоев общества. Так, в Англии впервые елку нарядила немецкая принцесса (в 1760 г.) ставшая женой Георга III, а в 1840 году в Виндзоре елку для детей устроила королева Виктория со своим немецким супругом Альбертом Кобургским. С 1840-х годов елка стала известна в России. Под влиянием города елку стали устраивать сначала в сельских школах, а затем обычай распространился и на крестьянские дома. Немецкие иммигранты XIX века завезли обычай украшать елку и в Америку, где её со временем стали ставить на площадях. Елка проникла и в мусульманские страны. Например, в 1960-е годы её украшали в Тегеране и Марокко. До второй мировой войны елку наряжали и в Турции, но этот обычай был запрещен Кемалем Атарюком в 1936 г. с целью сохранения леса. Во многих странах, где нет елей, их заменяют деревьями других видов. Что же способствовало распространению обычая украшать рождественско-новогоднюю елку? Некоторые считают, что это произошло из-за веры в сверхъестественные свойства ели — в то, что колючие иглы защищают от ведьм и других злых сил. А немецкие исследователи считали, что предшественниками елки были ветки плодовых деревьев, которые ставили в домах в воду задолго до Рождества, чтобы они зацвели к праздничному дню. По его предположению, из опасения, что ветки по какой-либо причине не зацветут (а это был плохой признак), их стали заменять вечнозеленой елкой. Ещё одна точка зрения: ель, украшенная плодами, имеет своим прообразом библейское райское дерево |
© 2006-2024. Размещено в Филанко